Thu gom bổi xấu... chuẩn bị cho lễ phóng sinh rằm tháng 7AL

[Minhtri_cugay]

Hịc, bắt về làm gì để rồi lại phóng sanh....
Chuyện đời có nhiều cái thật khôn hài.
he he 

Những chuyện đơn giản nhưng không phải ai cũng hiểu. Vì cái thói quen phóng sinh ngớ ngẩn này mà cả ngàn, cả triệu triệu sinh linh bị bắt để phục vụ thói trưởng giả. Có qua quan sát thực tế mới biết, bắt bắt thả thả và chết dọc đường biết bao nhiêu! Đừng phóng sinh chim nữa thì có ai thèm bắt chim để bán cho người cần phóng sinh, vì khi đó thì bán cho ai?

....................................

Ha ha xem ra tôi đang ở trong tình thế:  'một mình chống lại ...mafia' rồi  , nhưng mà không sao từ ngày tôi vào diễn đàn này,  tôi rất vui và yêu đời nên có chỉ trích thế nào tôi cũng cũng cười vô tư thôi  . Nhưng tôi không hiểu ở các nơi khác thế nào, chứ ở Hà Nội thì đi các chùa chiền lớn không hề có cảnh bẻ chân hay bẻ cánh chim để mọi người phóng sinh đâu. Mọi người đi lễ chùa rất thành kính, và còn góp tiền công đức để nhà chùa làm Lễ Vu Lan cho được tươm tất.

Còn cho dù người ta có phóng sinh hay không thì ở các hàng chim cảnh ở Hà Nội quanh năm người ta vẫn bán chim sẻ, chim vành khuyên, cu gáy, chẳng phải đợi đến rằm tháng 7 làm gì.

Và một điều quan trọng cần nhắc lại, như tôi đã đề cập ở bài viết trang 1 chủ đề này rằng, phóng sinh không phải chỉ thả ra là xong, mà cần đọc Văn phóng sinh để quy y cho chim, ốc rồi mới thả ra. Sau khi quy y Phật, Pháp, Tăng cho chim, ốc thì con nào càng bị chết nhanh càng được đầu thai làm kiếp khác tốt đẹp hơn. Đây là niềm tin, mà đã là niềm tin thì không cần phải bàn, biết thì làm, không biết thì coi như là 'vô minh' thôi  .

Chủ đề này hay  phết, tôi sẽ cho sinh viên của tôi viết bài văn nghị luận về vấn đề này  , càng gây tranh cãi văn lại càng hay  . Cảm ơn bạn đã có ý kiến  .

[Minhtri_cugay]

Hịc, bắt về làm gì để rồi lại phóng sanh....
Chuyện đời có nhiều cái thật khôn hài.
he he 

Những chuyện đơn giản nhưng không phải ai cũng hiểu. Vì cái thói quen phóng sinh ngớ ngẩn này mà cả ngàn, cả triệu triệu sinh linh bị bắt để phục vụ thói trưởng giả. Có qua quan sát thực tế mới biết, bắt bắt thả thả và chết dọc đường biết bao nhiêu! Đừng phóng sinh chim nữa thì có ai thèm bắt chim để bán cho người cần phóng sinh, vì khi đó thì bán cho ai?

....................................

Ha ha xem ra tôi đang ở trong tình thế:  'một mình chống lại ...mafia' rồi  , nhưng mà không sao, từ ngày tôi vào diễn đàn này,  tôi rất vui và yêu đời nên có chỉ trích thế nào tôi cũng cũng cười vô tư thôi  . Tôi không hiểu ở các nơi khác thế nào, chứ ở Hà Nội thì đi các chùa chiền lớn không hề có cảnh bẻ chân hay bẻ cánh chim để mọi người mua phóng sinh đâu. Mọi người đi lễ chùa rất thành kính, và còn góp tiền công đức để nhà chùa làm Lễ Vu Lan cho được tươm tất. Còn nếu mà ở đâu đó có cảnh làm hại chim phóng sinh như vậy thì đúng là rất không nên.

Còn cho dù người ta có phóng sinh hay không thì ở các hàng chim cảnh ở Hà Nội quanh năm người ta vẫn bán chim sẻ, chim vành khuyên, cu gáy, chẳng phải đợi đến rằm tháng 7 làm gì, có lẽ họ bán cho các quán nhậu, hoặc người dân mua về nướng hoặc nấu cháo, hoặc những người mới chơi chim,  như vậy thì việc này ….thế nào nhỉ? Mà khi người bán biết có người mua chim để phóng sinh, giá những con đó lại còn rẻ hơn rất nhiều so với nếu mua để chơi  .

Và một điều quan trọng cần nhắc lại, như tôi đã đề cập ở bài viết trang 1 chủ đề này rằng, phóng sinh không phải chỉ thả ra là xong, mà cần đọc Văn phóng sinh để quy y cho chim, ốc rồi mới thả ra. Sau khi quy y Phật, Pháp, Tăng cho chim, ốc thì con nào càng bị chết nhanh càng được đầu thai làm kiếp khác tốt đẹp hơn. Đây là niềm tin mà, ngớ ngẩn hay không thì cũng… cứ làm  .

[ngoductam]

Thưa Các Cụ,
Nhân tiện đọc bài chị Thủy phát động thả chim, thây mọi người có nhiều suy nghĩ khác về việc này, em cũng xin chia sẻ đôi điều

Em quy y cửa phật cách đây 6 năm, cũng là do tình cờ…… Cũng từ đó em chưa sát sinh con gì cả, trừ đập muỗi hay giết mấy con gián……. Trong khi trước đây em từng giết chó để nhà em thịt ăn mỗi khi có dịp giỗ tết……… Mà cũng từ đó bản tính em cũng lành đi khá nhiều…….. Nhiều khi em nghĩ người ta nói gieo hành động gặt tính cách cũng đúng thôi……

Tâm linh thì mỗi người 1 suy nghĩ, Đạo mỗi người 1 cách ngộ……. Khoan bàn đến việc Phước báo khi minh phóng sinh đi và sẽ được nhận lại những điều may mắn khác………..

Nói chuyện con Cu trước nhé…….. Em thì nảy sinh việc thả chim 1 phần do thấy mấy con bệnh tật nên mang về nuôi đem thả……… Rồi trong quá trình nuôi có những con nó không như minh mong muốn, thay vì ăn thịt hay đem tặng thì em thả…….. Em đi học Giáo lý nhà Phật thì được dạy nhiều thứ, nào là ăn chay không sát sinh, phóng sinh cúng dường chư Phật các thứ…………..

Nhưng bản thân e nghĩ, tiền cúng mấy thầy xây chùa hay may quần áo, em mang tiền đó đi giúp những người nghèo thật sự cần thiết………. Bản thân em cũng biết do mình thích nuôi chim nên mới tạo ra cái sự nghiệp có người đi bẫy chim và tặng mình……. Nhiều lúc e cũng dằn vặt vì muốn sao cho chu toàn, nhưng cuộc đời chả bao giờ vậy……

Thế nên e nghĩ thế này, thôi thì chúng mày có duyên đến với tao, tao nuôi chăm như chăm người vậy cũng là phúc của chúng mày, tuy rằng bị giam cầm chật hẹp……….Thế nên thành ra các bác cứ thấy e suốt ngày đi hỏi anh ơi a cho chim nhà a ăn cái gì, nuôi ra sao để về làm cho mấy con nhà em vì vậy, thấy nhiều khi mình bận quá chăm không được như người ta cũng buồn, thấy có lỗi với chúng nó………. Nên nhiều khi đứng trước lồng chim lâu lâu e hay lẩm nhẩm, nếu không thích ở với tao thì đêm báo mộng mai tao sẽ thả mày ra……. Thế mà chả bao giờ mơ thấy, nhưng thấy con nào hay đổ bệnh, hoặc thấy em nhảy tưng tưng nhiều quá, thì em cũng thả bớt ra đấy …….

Thành ra sau này chim nào không ưng ý, anh em tặng hay em mua, thì cũng đều phóng sinh chứ không tặng ai cả, không phải vì tiếc mà là không muốn nó bị giam cầm thêm nữa……….. Có thể ra tự nhiên nơi thành phố nó chết vì không tìm được chỗ ăn hay bị con khác ăn mất……… Thôi thì coi như số nó vậy, ít ra là nó còn được tung cánh bay trên bầu trời theo đúng bản năng của nó………. Chứ mà bảo e phóng sinh bổi hay hoặc chim mồi thì em cũng không làm được bây giờ đâu, e còn tham lắm, nếu mà thả được, chắc em đã chán chơi Cu hoặc tới căn tới số lên chùa tu mất thôi ^^

Nói tới chuyện vì có người thả nên có người bắt, thì cũng vì có người ăn thịt nên mới có người giết thịt……… Nhưng cuộc sống là vậy, một vòng quay mà ai cũng phải theo……….. Mới vài tháng trước em cũng thấy có anh bạn bẫy chim sẻ trong Phú Mỹ Hưng đem bán phóng sinh đấy……. Nhiều người cũng nói ra nói vào, nhưng em thì nghĩ thế này………. Sao không nghĩ là nếu họ bán được chim, có tiền trang trải cuộc sống, lo cho gia đình, cũng là bớt đi 1 kẻ tội phạm……….. Nhiều người cũng vì túng quẫn mà đi giết người cướp của đấy thôi……..Vậy thì cứ nghĩ họ đang cố gắng sống tốt đi……. Có khi vài đồng tiền lẻ để mua chim phóng sinh lại giúp 1 ông bố hay 1 bà mẹ có thêm tiền lo cho con ăn học thì sao, có thể giúp 1 đứa bé bớt tự ti vì nhà nó nghèo và tự tin vào gia đình nó thì sao ………… Có là tội phạm hay giao xảo thì bố mẹ  nào cũng mong con cái mình được học hành tử tế thôi các bác nhỉ ?

Như vậy mình mua chim phóng sinh cũng là tạo ra nhu cầu, giúp 1 phần nhỏ của nền kinh tế phát triển đấy…… Họ bán được chim họ mới có tiền cho con đi học, vậy là họ giúp cho những người giáo viên có thêm thu nhập…….. Họ có tiền họ đi chơi nhiều hơn, họ lại giúp mấy người bán hàng khác có thêm thu nhập……….. Còn người phóng sinh thì họ có được sự thanh thản trong tâm hồn họ, giúp họ tìm tới cái thiện cái tốt nhiều hơn nữa khi họ thấy rằng họ đang làm đúng……… Và cái cuối cùng là con chim, ít ra là nó lại được thả ra 1 lần nữa, còn nếu có bị bắt lại là do nó không may mà thôi…….. Ít ra là nếu có bắt lại nữa thì nó cũng sẽ có hi vọng, ít ra là tao chưa vào nồi, tao vẫn còn hi vọng mai sẽ có người mua tao thả tao ra, và lần sau tao sẽ  không thế nữa……..

Bản thân em cũng từng cầm 1 con chim hay vì không may mà giờ nó tàn tạ đi nhiều, chăm rất kỹ mà bệnh tật suốt……….. Trước thì được nâng niu như 1 em chim mồi,  thì giờ như 1 phế nhân, so với những con khác thì đang từ số 1 xuống thành vứt đi………. Như là con người vậy, trông tội nghiệp lắm các bác ạ……….. Thế là lòng bắt đầu chán nhé, thế nên sau khi không còn hi vọng là vực lên được, ngoại hình giờ xấu xí , thế nên tính thả đấy……… Nghĩ tiêu cực thì là kiểu vắt chanh bỏ vỏ, nhưng nghĩ ngược lại thì là không may, ít ra mình còn chăm nó khỏi bệnh mấy  lần………..

Gần đây nhất nó lại bị bệnh, nói thật nhiều lúc nghĩ chết quách cho đỡ mệt, nuôi báo cô suốt………… Mà nghĩ sâu hơn mọi thứ cũng do mình gây ra cả, giờ nó cũng đủ lông cánh có vẻ bay được, nhưng đẹn đầy mồm thế sao mà ăn được huống hồ phải đi kiếm thức ăn khó khăn hơn……… Thế nên lại dằn lòng, thêm chút yêu thương chăm cho lành bệnh, xem phân nó ổn định rồi thì chờ ngày nó khỏe hẳn, sẽ chọn chỗ đẹp cho nó được về với tự nhiên………

Mỗi người 1 cách nghĩ, thế nên hãy mở lòng ra để đón nhận nhiều điều mới mẻ hơn nhé……….. Chỉ có 1 điều nếu mua phóng sinh, tìm chỗ thật lý tưởng cho nó sống mà thả nhé, đừng thả ngay tại chùa vì sẽ bị bắt lại ngay………..

Con chim này chết cũng 1 năm rồi, nhưng với e cảm nhận nó cũng là 1 con chim có linh tính, tới giờ vẫn còn lưu luyến, mặc dù cũng chỉ là người bạn đưa chữa bệnh dùm…….Cũng chỉ vì non kinh nghiệm, với mải đi chơi 1,2 ngày mới về, không biết nó bị đẹn không ăn được rồi khi chữa cũng không đúng cách nên làm nó chết...... Đúng ra là đã chữa gần khỏi cho nó rồi, mọi thứ giờ cũng đã muộn, nhưng cũng phải nhờ nó những con khác sau này mới thoát chết........ Âu cũng là duyên đã hết nên nó bỏ em đi











Chúc mọi người 1 mùa Vu Lan thật trọn vẹn…………

[tranquanghd123]

em mong ai cũng có tấm lòng từ bi như chị , mong những ông bẫy lưới để sống sẽ bắt nhưng hãy lương tay để chúng còn sinh tồn , mong những bác bẫy cu gáy không chỉ trên diễn đàn mình và cả ngoài đời hãy mạnh tay thả những con không hay để thế hệ sau còn biết tiếng cu gáy ngoài thiên nhiên nó trong sáng , nó gáy như thế nào mà ng ta mới gọi nó là tiếng gọi đồng quê , mùa vu lan tới rồi , hạnh phúc , bình an , an lành em xin dc gởi tới những ng cha ng mẹ

[chimkute]

Việc phóng sinh theo tinh thần Phật giáo nhằm mục đích trưởng dưỡng tâm từ bi đối với mọi loài chúng sanh. Nếu vừa giữ giới không sát sanh, ngăn ngừa việc ác, lại vừa phóng sanh, làm thêm việc thiện, thì phước đức và công đức gấp bội.
Việc phóng sanh chỉ có ý nghĩa ba la mật khi chỉ vì lòng thương xót các loài vật đang lâm nạn, chứ không phải vì cầu phước cho chính mình hay cho thân nhân, hay vì phô trương. Do đó, không nhất thiết phải mang các loài vật đó đến chùa làm lễ qui y hay cầu an hay cầu siêu.
Nghĩa là tùy duyên, chúng ta gặp các con vật đang bị bắt nhốt trong chậu, trong lồng, chờ đem đi làm thịt, chúng ta bỏ tiền ra mua, rồi thả ra liền, càng sớm càng tốt, để cứu mạng sống của chúng trong nhứt thời.
Mọi việc làm xuất phát bởi
tâm từ bi,
lòng trắc ẩn,
thương người thương vật đều đáng tán thán,
khen ngợi và khuyến khích.
Tuy nhiên, đôi khi vì danh lợi, vì phô trương, vì thiếu hiểu biết chánh pháp, chúng ta tưởng đâu việc đó là Phật sự, nhưng hóa ra là ma sự, tưởng đâu phóng sanh có phước, hóa ra vô tình sát hại sanh mạng các con vật đáng thương kia. Vì muốn phóng sanh nhằm tạo phước mà người phóng sanh lại vô tình thúc đẩy những người khác giăng lưới bắt chim cá, tự họ gây tạo nghiệp chẳng lành!
Chúng ta nên đến đâu để phóng sanh? Phóng sanh loài nhỏ, chúng sẽ bị loài lớn ăn thịt. Phóng sanh loài lớn, chúng sẽ bị con người giết thịt. Nếu là cá thì có người câu hay thả lưới, nếu là chim, thì có người dùng súng bắn, hay dùng lưới vây bắt. Ở các chợ bán chim, bán cá ngày nay, phần lớn là do người ta nuôi ở các ao cá, vườn chim. Những động vật này căn bản không thích ứng với môi trường thiên nhiên, phóng sanh chúng cũng như là sát sanh chúng vậy.
Hơn nữa, giống chim, loài cá đều có cách sống và thói quen của chúng. Có những loài cá phải sống trong những môi trường thích hợp nhất định như chất nước, độ sâu. Nếu mua giống cá sông, đem thả vào biển, hay mua giống cá biển, đem thả vào sông, tất cảđều thành vấn đề. Nếu thả vào rừng loại chim nuôi ở vườn, chúng sẽ không sống được, sẽ bị đói hoặc bị các động vật khác ăn thịt.
Trong các trường hợp như vậy, thử hỏi có cần phóng sanh hay không, có nên phóng sanh hay không?
Tóm lại, mục đích của chúng ta là trưởng dưỡng tâm từ bi. Số phận của động vật được phóng sanh ra sao tùy thuộc vào phước duyên và nghiệp báo của chúng. Miễn là khi phóng sanh, chúng ta chỉ cần tận tâm, tận lực và thành tâm cầu cho chúng được thoát nạn và thoát kiếp trong các đường đau khổ địa ngục, ngạ quỉ và súc sanh.

[Đaicugay]

Bài của bạn chimkute rất hay.

[Minhtri_cugay]

Việc phóng sinh theo tinh thần Phật giáo nhằm mục đích trưởng dưỡng tâm từ bi đối với mọi loài chúng sanh. Nếu vừa giữ giới không sát sanh, ngăn ngừa việc ác, lại vừa phóng sanh, làm thêm việc thiện, thì phước đức và công đức gấp bội.
Việc phóng sanh chỉ có ý nghĩa ba la mật khi chỉ vì lòng thương xót các loài vật đang lâm nạn, chứ không phải vì cầu phước cho chính mình hay cho thân nhân, hay vì phô trương. Do đó, không nhất thiết phải mang các loài vật đó đến chùa làm lễ qui y hay cầu an hay cầu siêu.
Nghĩa là tùy duyên, chúng ta gặp các con vật đang bị bắt nhốt trong chậu, trong lồng, chờ đem đi làm thịt, chúng ta bỏ tiền ra mua, rồi thả ra liền, càng sớm càng tốt, để cứu mạng sống của chúng trong nhứt thời.
Mọi việc làm xuất phát bởi
tâm từ bi,
lòng trắc ẩn,
thương người thương vật đều đáng tán thán,
khen ngợi và khuyến khích.
Tuy nhiên, đôi khi vì danh lợi, vì phô trương, vì thiếu hiểu biết chánh pháp, chúng ta tưởng đâu việc đó là Phật sự, nhưng hóa ra là ma sự, tưởng đâu phóng sanh có phước, hóa ra vô tình sát hại sanh mạng các con vật đáng thương kia. Vì muốn phóng sanh nhằm tạo phước mà người phóng sanh lại vô tình thúc đẩy những người khác giăng lưới bắt chim cá, tự họ gây tạo nghiệp chẳng lành!
Chúng ta nên đến đâu để phóng sanh? Phóng sanh loài nhỏ, chúng sẽ bị loài lớn ăn thịt. Phóng sanh loài lớn, chúng sẽ bị con người giết thịt. Nếu là cá thì có người câu hay thả lưới, nếu là chim, thì có người dùng súng bắn, hay dùng lưới vây bắt. Ở các chợ bán chim, bán cá ngày nay, phần lớn là do người ta nuôi ở các ao cá, vườn chim. Những động vật này căn bản không thích ứng với môi trường thiên nhiên, phóng sanh chúng cũng như là sát sanh chúng vậy.
Hơn nữa, giống chim, loài cá đều có cách sống và thói quen của chúng. Có những loài cá phải sống trong những môi trường thích hợp nhất định như chất nước, độ sâu. Nếu mua giống cá sông, đem thả vào biển, hay mua giống cá biển, đem thả vào sông, tất cảđều thành vấn đề. Nếu thả vào rừng loại chim nuôi ở vườn, chúng sẽ không sống được, sẽ bị đói hoặc bị các động vật khác ăn thịt.
Trong các trường hợp như vậy, thử hỏi có cần phóng sanh hay không, có nên phóng sanh hay không?
Tóm lại, mục đích của chúng ta là trưởng dưỡng tâm từ bi. Số phận của động vật được phóng sanh ra sao tùy thuộc vào phước duyên và nghiệp báo của chúng. Miễn là khi phóng sanh, chúng ta chỉ cần tận tâm, tận lực và thành tâm cầu cho chúng được thoát nạn và thoát kiếp trong các đường đau khổ địa ngục, ngạ quỉ và súc sanh.

.........................................................


Thưa các mod và các cu thủ yêu quý,

          Cảm ơn các cu thủ đã đọc bài và cho ý kiến về việc phóng sinh bổi xấu nhân ngày rằm tháng 7, tôi biết là vào diễn đàn cu gáy để thuyết phục anh em thả cu gáy phóng sinh là một việc hoang đường và tham vọng lớn, nhưng tiếp bước ngoductam nên tôi cũng không lấy làm hoang mang gì cả, dù vẫn chưa thuyết phục được nhiều anh em, nhưng tôi xin tóm lại thành từng ý thế này nhé:

Trong một xã hội rộng lớn như thế này, ở một diễn đàn đông cu thủ, bất cứ một vấn đề nào đưa ra cũng sẽ có 2 luồng ý kiến, vì tính 2 mặt của một vấn đề là một điểm căn bản được bàn tới nhiều trong Triết học và nhiều ngành khoa học khác.

Ngay đến cả kết luận: ‘Nước sôi ở 100 độ C’ cũng đã từng bị cho là không đúng vì có nghiên cứu cho rằng nước sôi không phải ở 100 độ C. Nhưng để chứng minh như vậy, các nhà khoa học phải làm thí nghiệm rất nhiều lần, và cho đến nay thì vẫn chưa lật ngược được kết luận ban đầu. Như vậy thì vấn đề phóng sinh, vốn là một vấn đề phi khoa học, không thể kết luận là đúng hay sai mà chỉ là NÊN hay KHÔNG NÊN tùy vào sự GIÁC NGỘ của mỗi con người.

Vấn đề phóng sinh- theo tôi không nhất thiết phải tranh cãi làm gì nữa, rằm tháng 7 đã qua rồi, lễ Vu Lan và Lễ xá tội vong nhân cũng đã qua rồi, ai đã làm thì cũng đã làm, mà ai chưa làm thì cũng không cần phải áy náy:


-   1. Các cụ vẫn nói: ‘Phật ở trong tâm’, nên có những người nghĩ không cần phải thờ cúng rườm rà, không cần làm việc âm làm gì, cứ sống tốt, vui vẻ và giúp đỡ người khác là lòng thanh thản. Nhưng đến khi ai đó chẳng may gặp phải một biến cố không mong muốn trong cuộc đời thì cho rằng: ‘Thôi năm cùng tháng hạn, chẳng may lại như vậy’.

-   2. Nhưng các Cụ lại cũng dạy: ‘Có thờ có thiêng, có kiêng có lành’ và ‘Đức Năng thắng số’, các cu thủ nếu quan tâm thì cứ vào các website Phật Pháp và nghiên cứu những điều linh ứng, đây là diễn đàn về cu gáy và tôi không muốn đưa nhiều thông tin về Phật pháp ở đây, kẻo lại có sự nhầm lẫn giữa Phật pháp và tuyên truyền mê tín dị đoan  .

-   3. Riêng về Đạo Phật, thì có phái lại cho rằng phóng sinh là cứ việc thả sinh vật đó ra thật nhanh là tốt, như bài trích của chimkute từ một hòa thượng nào đó. Nhưng có phái lại cho rằng trước khi phóng sinh phải quy y Phật, Pháp, Tăng cho sinh vật đó để sinh vật đó mau được thoát kiếp đó và đầu thai làm kiếp khác (như những gì tôi đã được dạy). Khi tôi hỏi Thầy là tại sao lại thế này, tại sao lại thế kia, Thầy tôi trả lời rằng: ‘Con hỏi vậy chính Thầy cũng không biết trả lời thế nào, cả cuộc đời Thầy đã ngộ ra như vậy, nếu để trả lời được các câu hỏi của con thì lúc đó Thầy đã ngồi trên nóc tủ rồi, con cứ cảm nhận nếu thấy làm xong mà cuộc sống của con tốt hơn thì theo Thầy.”

-   4. Đầu bài tôi viết là “Thu gom bổi…xấu để phóng sinh nhân ngày rằm Tháng 7 ÂL”. Tôi không có tham vọng kêu gọi các bác thả cu gáy đẹp, vì cu gáy đã làm niềm đam mê của các bác, và của chính tôi nữa. Một vấn đề nữa là cu gáy xấu hay cu gáy đẹp thì cũng chỉ là một sinh mệnh thôi, nên thả cu gáy bổi xấu thì chúng ta vẫn giữ được cu gáy đẹp để chơi, mà vẫn phóng sinh được. Như vậy lấy việc tốt để bù vào việc chưa tốt, thiết nghĩ cũng đáng nên làm.

-   5- Tại sao lại phóng sinh nhân ngày rằm Tháng 7? Vì ngày này, bên cạnh Lễ Vu Lan báo hiếu cha mẹ, còn một nghi thức nữa là Lễ Xá Tội vong nhân, nếu kết hợp với phóng sinh thì sẽ tăng được nhiều phúc đức. Phúc đức là gì? Là bản thân mình, gia đình con cái, bố mẹ được mạnh khỏe, êm ấm, chứ không phải lúc nào cũng là tiền bạc mà tiền bạc không thê mua được Phúc đức nếu không thực sự có TÂM?

-   6- Làm việc gì cũng phải xuất phát từ TÂM. Tâm sáng thì sẽ ngộ ra được điều tốt, sẽ được Đức Phật khai tâm, khai trí, trở nên thông minh, sáng láng, biết đối nhân xử thế, biết nhường nhịn, không tranh giành, đố kỵ, biết phấn đấu nỗ lực không ngừng trong cuộc sống, tự tin vào chính mình và tự tin cuộc đời mình sẽ tốt đẹp. Nếu vừa gây ra một chuyện không tốt, thì cho dù có Phóng sinh hàng ngàn con chim cũng chưa chắc đã thoát được nạn, mà có thể may chăng chỉ là đỡ một phần đau khổ sau này.

-   7. Tôi rất thích số 7, nên tôi xin kết luận ở đây: đó là nếu bác nào muốn đàm đạo với tôi về Phật pháp thì xin mời liên lạc với tôi, tôi sẽ rước các bác sang nhà Thầy tôi và chúng ta cùng ngồi bàn luận. Đã là niềm tin và tâm linh thì không có đúng, và không có sai, mà chỉ là nên làm thế nào cho thật chu đáo và hợp lý hợp tình, tùy vào sự NGỘ RA của mỗi người, tùy vào từng ĐẠO giáo, và tùy vào từng HOÀN CẢNH.

Tôi không có tham vọng trở thành ni cô hay hòa thượng, mà tôi là một cư sĩ Phật Tử, tu tại gia, tất cả những hiểu biết của tôi thì tôi đã chia sẻ với các bác, xin phép không bàn luận gì nhiều.

Chúc Các bác bình an và xin phép được quay về chủ đề CU GÁY  .

[chimkute]

He. phóng sinh là trực tiếp giải cứu sinh mạng cho chúng sinh, mà sinh mạng lại chính là giá trị cao cả nhất, được trân quý nhất của tất cả chúng sinh. Giải cứu được sinh mạng cho chúng sinh tức là giúp chúng sinh giữ lại được cái giá trị cao cả nhất, đáng trân quý nhất.
Ví dụ bạn gặp một người bãy chim, bạn động lòng trắc ẩn bạn quyết mua bằng được rồi thả luôn như vậy mới là cứu tử, nếu không ngăn chặn được những việc phóng sinh sai trái thì chớ đưa ra những nhận định sai lầm nhằm dẫn dụ người làm sai tiếp tục phóng sinh để hưởng phước. Chúng ta thấy những con chim được bán ngoài đường mua chúng về rồi dùng từ Phóng sanh từ đó nảy sinh nhiều vấn đề để thỏa mãn cung cấp chim cho những người đó. Bạn nghĩ ji khi bạn mua chim để thả phóng sanh bạn ko thả ngay lại nhốt hàng trăm con trong cái lồng trật trội rồi lại phải làm lễ xong mới thả chim??? nhiều con chim ko còn đủ sức đợi bạn làm lễ xong mới được tư do, rát nhiều người hiểu sai về vấn đề phóng sanh làm sao cho đúng nghĩa.
Không nhất thiết cứ phải vào ngày rằm tháng 7 mới là ngày thả chim phóng sanh, vấn đề này thuộc về tâm tưởng, lòng từ bi, trắc ẩn trong mỗi người.

[cugay_TâyHồ]

Hôm nay mới vào đọc box này, cho vành khuyên xin nói vài lời, mình đồng quan điểm với chimkute, nói về Đạo Phật thì dài lắm, nếu ae nào có duyên theo Đạo Phật cho vành khuyên hỏi 1 câu:
  (Mọi người đều bảo là sống phải có cái Tâm) vậy con người có Tâm hay không có Tâm, nếu có Tâm vậy Tâm con người nằm ở đâu ? Hãy suy nghĩ xem Tâm mình ở đâu nhé mà vành khuyên đang cần giúp đỡ giải thích xem Tâm ở đâu?
To minhtri cugay : ko biết bác anh hay chị nhiêu tuôi để em tiện sưng hô dễ nói chuyện, em cũng thích tìm hiểu và nghiên cứu về Đạo Phật nếu có duyên thì vành khuyên mong có sự chia sẻ về Đạo Phật với minhtri-cugay ! Nhưng hãy nói và biết cái gì nó phải như thật ko có sự ngăn che hay mơ hồ, nếu biết ko thật vẫn còn mơ hồ thì ko nên nói,

[tranquanghd123]

thưa mọi ng , việc phóng sinh là 1 việc thiện , em nghĩ vậy , nhưng bên cạnh những ng có lòng tốt như chị thủy đây thì cũng có nhiều kẻ chuộc lợi vào ngày lễ thiêng liêng này , đọc báo dân trí , em thấy bài này rất đáng chú ý và mong mọi ng lưu tâm , đọc bài báo mà em thật sự thấy bức súc . làm trái với cái tâm của ng hướng thiện
Mánh "độc" bán chim phóng sinh kiếm bạc triệu
(Dân trí) - Bằng các thủ đoạn cắt cánh, chặt đuôi cộng với ít thức ăn tẩm hóa chất nên chỉ với khoảng 100 con chim sẻ bẫy được nhưng giới buôn bán chim có thể kiếm bạc triệu mỗi ngày nhờ kiểu bán cho khách phóng sinh rồi bắt ngay lại.


Mùa lễ Vu Lan đang vào những ngày trọng tâm nhất, hầu hết các chùa trên địa bàn thành phố đều mở cửa đón phật tử khắp nơi đổ về cúng bái, thể hiện lòng thành kính, hiếu thảo, nhớ về đấng sinh thành. Có khá nhiều cách để bộc bạch, thể hiện tấm lòng, trong đó, thả chim phóng sinh được nhiều người vận dụng nhằm mục đích tạo phúc, giải hạn, cầu may.

Tuy nhiên, giá trị của việc thả chim phóng sinh đang bị biến tướng bởi một “công nghệ” vô nhân đạo. Kẻ buôn bán chim phóng sinh đã bất chấp thủ đoạn, đi ngược với đạo lý để trục lợi.

Chiều 21/8, có mặt tại chùa Vĩnh Nghiêm (trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, quận 3) chúng tôi bắt gặp gần chục điểm bán chim phóng sinh trước cổng và trong khuôn viên chùa, ngay lối dẫn lên chính điện, nhiều lồng nhốt hàng trăm con chim được đặt sát bậc cầu thang. Qua tìm hiểu, loại chim chủ yếu được bán tại chùa này là chim sẻ với giá 15.000 đồng/con.


Hầu hết chim sẻ đã bị "cắt đuôi, tỉa cánh" từ trước khi bán

Một lái buôn cho biết, số chim này được bẫy cả tháng trước đó từ các cánh đồng lúa ở ngoại thành hoặc các tỉnh lân cận như Tây Ninh, Long An, sau đó tập kết về một điểm rồi chờ đến ngày lễ Vu Lan sẽ “bung hàng” chở đến các chùa bán cho người đi lễ. Trung bình mỗi ngày, một điểm cũng bán được khoảng 200 con chim sẻ thu vào gần 3 triệu đồng.

Chứng kiến cảnh một người đàn ông cầm chiếc lồng với 7 con chim sẻ bên trong, khi ông phóng sinh thì số chim này “vất vả” chui qua cửa lồng rơi bịch xuống đất. Con chim nào “nỗ lực” lắm cũng chỉ bay được vài mét là hạ cánh, chúi xuống sân chùa. Tiếp tục theo dõi một số người đi lễ mua chim phóng sinh tại chùa Vĩnh Nghiêm, chúng tôi bắt gặp những hình ảnh tương tự. Thậm chí, nhiều con chim sẻ đuối sức chết nằm lăn lóc.

Dù mới được phóng sinh nhưng bầy chim sẻ này chỉ bay là là dưới sân hoặc "đi bộ"

Điều đáng nói, tất cả số chim được lái buôn bán trong chùa đều bị cắt ngắn cánh, chặt đuôi, thậm chí còn bị đánh thuốc để không thể bay xa. Ngay khi được người dân phóng sinh thì lập tức lại rơi vào tay của kẻ bán. Cứ thế, chỉ với 100 con chim sẻ là một người bán có thể quay vòng nhiều lần, đến khi nào con chim kệt sức, chết thì thôi.

“Người ta có nhu cầu mua thì mình bán, họ chỉ cần chim bay ra khỏi lồng là được chứ có ai để ý hay biết được con chim đó đã có người mua và phóng sinh rồi đâu” – Bà Sáu, một phụ nữ bán chim sẻ lý giải.

Bà Sáu cho biết thêm, bà cũng chỉ là “lính” bán thuê chim phóng sinh với mức tiền công 300.000 đồng/ngày. Cứ bán hết thì có người lại xách đến bỏ đầy vào lồng, còn chủ thực sự thì “bao thầu” nhiều nơi khác nên có xuất hiện cũng vài phút là chạy đi ngay. Vào những ngày quan trọng của lễ Vu Lan, số tiền điểm bán chim phóng sinh này thu vào gần chục triệu đồng/ngày.


Đội ngũ bán chim phóng sinh kiếm bạc triệu mỗi ngày

Khảo sát tại khu vực trước cổng chùa Phổ Quang (phường 2, quận Tân Bình), chim phóng sinh cũng được bày bán khá nhiều. Hay chùa Giác Lâm (phường 10, quận Tân Bình) cảnh buôn bán chim phóng sinh vẫn diễn ra khá sôi động.

Việc thả chim phóng sinh cần suy nghĩ lại?


Với cảnh thả chim phóng sinh tại các chùa vào những ngày lễ lớn như hiện nay có lẽ nhiều người vẫn chưa hiểu thấu đáo về nghi thức này. Qua đó, vô tình đã tiếp tay cho những người làm ăn bất chính, bất chấp thủ đoạn để trục lợi.

trích dẫn từ dantri.com.vn

[lovechip]

Việc phóng sinh theo tinh thần Phật giáo nhằm mục đích trưởng dưỡng tâm từ bi đối với mọi loài chúng sanh. Nếu vừa giữ giới không sát sanh, ngăn ngừa việc ác, lại vừa phóng sanh, làm thêm việc thiện, thì phước đức và công đức gấp bội.
Việc phóng sanh chỉ có ý nghĩa ba la mật khi chỉ vì lòng thương xót các loài vật đang lâm nạn, chứ không phải vì cầu phước cho chính mình hay cho thân nhân, hay vì phô trương. Do đó, không nhất thiết phải mang các loài vật đó đến chùa làm lễ qui y hay cầu an hay cầu siêu.
Nghĩa là tùy duyên, chúng ta gặp các con vật đang bị bắt nhốt trong chậu, trong lồng, chờ đem đi làm thịt, chúng ta bỏ tiền ra mua, rồi thả ra liền, càng sớm càng tốt, để cứu mạng sống của chúng trong nhứt thời.
Mọi việc làm xuất phát bởi
tâm từ bi,
lòng trắc ẩn,
thương người thương vật đều đáng tán thán,
khen ngợi và khuyến khích.
Tuy nhiên, đôi khi vì danh lợi, vì phô trương, vì thiếu hiểu biết chánh pháp, chúng ta tưởng đâu việc đó là Phật sự, nhưng hóa ra là ma sự, tưởng đâu phóng sanh có phước, hóa ra vô tình sát hại sanh mạng các con vật đáng thương kia. Vì muốn phóng sanh nhằm tạo phước mà người phóng sanh lại vô tình thúc đẩy những người khác giăng lưới bắt chim cá, tự họ gây tạo nghiệp chẳng lành!
Chúng ta nên đến đâu để phóng sanh? Phóng sanh loài nhỏ, chúng sẽ bị loài lớn ăn thịt. Phóng sanh loài lớn, chúng sẽ bị con người giết thịt. Nếu là cá thì có người câu hay thả lưới, nếu là chim, thì có người dùng súng bắn, hay dùng lưới vây bắt. Ở các chợ bán chim, bán cá ngày nay, phần lớn là do người ta nuôi ở các ao cá, vườn chim. Những động vật này căn bản không thích ứng với môi trường thiên nhiên, phóng sanh chúng cũng như là sát sanh chúng vậy.
Hơn nữa, giống chim, loài cá đều có cách sống và thói quen của chúng. Có những loài cá phải sống trong những môi trường thích hợp nhất định như chất nước, độ sâu. Nếu mua giống cá sông, đem thả vào biển, hay mua giống cá biển, đem thả vào sông, tất cảđều thành vấn đề. Nếu thả vào rừng loại chim nuôi ở vườn, chúng sẽ không sống được, sẽ bị đói hoặc bị các động vật khác ăn thịt.
Trong các trường hợp như vậy, thử hỏi có cần phóng sanh hay không, có nên phóng sanh hay không?
Tóm lại, mục đích của chúng ta là trưởng dưỡng tâm từ bi. Số phận của động vật được phóng sanh ra sao tùy thuộc vào phước duyên và nghiệp báo của chúng. Miễn là khi phóng sanh, chúng ta chỉ cần tận tâm, tận lực và thành tâm cầu cho chúng được thoát nạn và thoát kiếp trong các đường đau khổ địa ngục, ngạ quỉ và súc sanh.

.........................................................


Thưa các mod và các cu thủ yêu quý,

          Cảm ơn các cu thủ đã đọc bài và cho ý kiến về việc phóng sinh bổi xấu nhân ngày rằm tháng 7, tôi biết là vào diễn đàn cu gáy để thuyết phục anh em thả cu gáy phóng sinh là một việc hoang đường và tham vọng lớn, nhưng tiếp bước ngoductam nên tôi cũng không lấy làm hoang mang gì cả, dù vẫn chưa thuyết phục được nhiều anh em, nhưng tôi xin tóm lại thành từng ý thế này nhé:

Trong một xã hội rộng lớn như thế này, ở một diễn đàn đông cu thủ, bất cứ một vấn đề nào đưa ra cũng sẽ có 2 luồng ý kiến, vì tính 2 mặt của một vấn đề là một điểm căn bản được bàn tới nhiều trong Triết học và nhiều ngành khoa học khác.

Ngay đến cả kết luận: ‘Nước sôi ở 100 độ C’ cũng đã từng bị cho là không đúng vì có nghiên cứu cho rằng nước sôi không phải ở 100 độ C. Nhưng để chứng minh như vậy, các nhà khoa học phải làm thí nghiệm rất nhiều lần, và cho đến nay thì vẫn chưa lật ngược được kết luận ban đầu. Như vậy thì vấn đề phóng sinh, vốn là một vấn đề phi khoa học, không thể kết luận là đúng hay sai mà chỉ là NÊN hay KHÔNG NÊN tùy vào sự GIÁC NGỘ của mỗi con người.

Vấn đề phóng sinh- theo tôi không nhất thiết phải tranh cãi làm gì nữa, rằm tháng 7 đã qua rồi, lễ Vu Lan và Lễ xá tội vong nhân cũng đã qua rồi, ai đã làm thì cũng đã làm, mà ai chưa làm thì cũng không cần phải áy náy:


-   1. Các cụ vẫn nói: ‘Phật ở trong tâm’, nên có những người nghĩ không cần phải thờ cúng rườm rà, không cần làm việc âm làm gì, cứ sống tốt, vui vẻ và giúp đỡ người khác là lòng thanh thản. Nhưng đến khi ai đó chẳng may gặp phải một biến cố không mong muốn trong cuộc đời thì cho rằng: ‘Thôi năm cùng tháng hạn, chẳng may lại như vậy’.

-   2. Nhưng các Cụ lại cũng dạy: ‘Có thờ có thiêng, có kiêng có lành’ và ‘Đức Năng thắng số’, các cu thủ nếu quan tâm thì cứ vào các website Phật Pháp và nghiên cứu những điều linh ứng, đây là diễn đàn về cu gáy và tôi không muốn đưa nhiều thông tin về Phật pháp ở đây, kẻo lại có sự nhầm lẫn giữa Phật pháp và tuyên truyền mê tín dị đoan  .

-   3. Riêng về Đạo Phật, thì có phái lại cho rằng phóng sinh là cứ việc thả sinh vật đó ra thật nhanh là tốt, như bài trích của chimkute từ một hòa thượng nào đó. Nhưng có phái lại cho rằng trước khi phóng sinh phải quy y Phật, Pháp, Tăng cho sinh vật đó để sinh vật đó mau được thoát kiếp đó và đầu thai làm kiếp khác (như những gì tôi đã được dạy). Khi tôi hỏi Thầy là tại sao lại thế này, tại sao lại thế kia, Thầy tôi trả lời rằng: ‘Con hỏi vậy chính Thầy cũng không biết trả lời thế nào, cả cuộc đời Thầy đã ngộ ra như vậy, nếu để trả lời được các câu hỏi của con thì lúc đó Thầy đã ngồi trên nóc tủ rồi, con cứ cảm nhận nếu thấy làm xong mà cuộc sống của con tốt hơn thì theo Thầy.”

-   4. Đầu bài tôi viết là “Thu gom bổi…xấu để phóng sinh nhân ngày rằm Tháng 7 ÂL”. Tôi không có tham vọng kêu gọi các bác thả cu gáy đẹp, vì cu gáy đã làm niềm đam mê của các bác, và của chính tôi nữa. Một vấn đề nữa là cu gáy xấu hay cu gáy đẹp thì cũng chỉ là một sinh mệnh thôi, nên thả cu gáy bổi xấu thì chúng ta vẫn giữ được cu gáy đẹp để chơi, mà vẫn phóng sinh được. Như vậy lấy việc tốt để bù vào việc chưa tốt, thiết nghĩ cũng đáng nên làm.

-   5- Tại sao lại phóng sinh nhân ngày rằm Tháng 7? Vì ngày này, bên cạnh Lễ Vu Lan báo hiếu cha mẹ, còn một nghi thức nữa là Lễ Xá Tội vong nhân, nếu kết hợp với phóng sinh thì sẽ tăng được nhiều phúc đức. Phúc đức là gì? Là bản thân mình, gia đình con cái, bố mẹ được mạnh khỏe, êm ấm, chứ không phải lúc nào cũng là tiền bạc mà tiền bạc không thê mua được Phúc đức nếu không thực sự có TÂM?

-   6- Làm việc gì cũng phải xuất phát từ TÂM. Tâm sáng thì sẽ ngộ ra được điều tốt, sẽ được Đức Phật khai tâm, khai trí, trở nên thông minh, sáng láng, biết đối nhân xử thế, biết nhường nhịn, không tranh giành, đố kỵ, biết phấn đấu nỗ lực không ngừng trong cuộc sống, tự tin vào chính mình và tự tin cuộc đời mình sẽ tốt đẹp. Nếu vừa gây ra một chuyện không tốt, thì cho dù có Phóng sinh hàng ngàn con chim cũng chưa chắc đã thoát được nạn, mà có thể may chăng chỉ là đỡ một phần đau khổ sau này.

-   7. Tôi rất thích số 7, nên tôi xin kết luận ở đây: đó là nếu bác nào muốn đàm đạo với tôi về Phật pháp thì xin mời liên lạc với tôi, tôi sẽ rước các bác sang nhà Thầy tôi và chúng ta cùng ngồi bàn luận. Đã là niềm tin và tâm linh thì không có đúng, và không có sai, mà chỉ là nên làm thế nào cho thật chu đáo và hợp lý hợp tình, tùy vào sự NGỘ RA của mỗi người, tùy vào từng ĐẠO giáo, và tùy vào từng HOÀN CẢNH.

Tôi không có tham vọng trở thành ni cô hay hòa thượng, mà tôi là một cư sĩ Phật Tử, tu tại gia, tất cả những hiểu biết của tôi thì tôi đã chia sẻ với các bác, xin phép không bàn luận gì nhiều.

Chúc Các bác bình an và xin phép được quay về chủ đề CU GÁY  .

"kẻo lại có sự nhầm lẫn giữa Phật pháp và tuyên truyền mê tín dị đoan"

Tín ngưỡng không phải là mê tín dị đoan. Nhưng nói quá nhiều về vấn đề này thì dễ sa vào việc có 1 từ hay và chuẩn hơn để hình dung: truyền đạo trái phép.

[Minhtri_cugay]

Việc phóng sinh theo tinh thần Phật giáo nhằm mục đích trưởng dưỡng tâm từ bi đối với mọi loài chúng sanh. Nếu vừa giữ giới không sát sanh, ngăn ngừa việc ác, lại vừa phóng sanh, làm thêm việc thiện, thì phước đức và công đức gấp bội.
Việc phóng sanh chỉ có ý nghĩa ba la mật khi chỉ vì lòng thương xót các loài vật đang lâm nạn, chứ không phải vì cầu phước cho chính mình hay cho thân nhân, hay vì phô trương. Do đó, không nhất thiết phải mang các loài vật đó đến chùa làm lễ qui y hay cầu an hay cầu siêu.
Nghĩa là tùy duyên, chúng ta gặp các con vật đang bị bắt nhốt trong chậu, trong lồng, chờ đem đi làm thịt, chúng ta bỏ tiền ra mua, rồi thả ra liền, càng sớm càng tốt, để cứu mạng sống của chúng trong nhứt thời.
Mọi việc làm xuất phát bởi
tâm từ bi,
lòng trắc ẩn,
thương người thương vật đều đáng tán thán,
khen ngợi và khuyến khích.
Tuy nhiên, đôi khi vì danh lợi, vì phô trương, vì thiếu hiểu biết chánh pháp, chúng ta tưởng đâu việc đó là Phật sự, nhưng hóa ra là ma sự, tưởng đâu phóng sanh có phước, hóa ra vô tình sát hại sanh mạng các con vật đáng thương kia. Vì muốn phóng sanh nhằm tạo phước mà người phóng sanh lại vô tình thúc đẩy những người khác giăng lưới bắt chim cá, tự họ gây tạo nghiệp chẳng lành!
Chúng ta nên đến đâu để phóng sanh? Phóng sanh loài nhỏ, chúng sẽ bị loài lớn ăn thịt. Phóng sanh loài lớn, chúng sẽ bị con người giết thịt. Nếu là cá thì có người câu hay thả lưới, nếu là chim, thì có người dùng súng bắn, hay dùng lưới vây bắt. Ở các chợ bán chim, bán cá ngày nay, phần lớn là do người ta nuôi ở các ao cá, vườn chim. Những động vật này căn bản không thích ứng với môi trường thiên nhiên, phóng sanh chúng cũng như là sát sanh chúng vậy.
Hơn nữa, giống chim, loài cá đều có cách sống và thói quen của chúng. Có những loài cá phải sống trong những môi trường thích hợp nhất định như chất nước, độ sâu. Nếu mua giống cá sông, đem thả vào biển, hay mua giống cá biển, đem thả vào sông, tất cảđều thành vấn đề. Nếu thả vào rừng loại chim nuôi ở vườn, chúng sẽ không sống được, sẽ bị đói hoặc bị các động vật khác ăn thịt.
Trong các trường hợp như vậy, thử hỏi có cần phóng sanh hay không, có nên phóng sanh hay không?
Tóm lại, mục đích của chúng ta là trưởng dưỡng tâm từ bi. Số phận của động vật được phóng sanh ra sao tùy thuộc vào phước duyên và nghiệp báo của chúng. Miễn là khi phóng sanh, chúng ta chỉ cần tận tâm, tận lực và thành tâm cầu cho chúng được thoát nạn và thoát kiếp trong các đường đau khổ địa ngục, ngạ quỉ và súc sanh.

.........................................................


Thưa các mod và các cu thủ yêu quý,

          Cảm ơn các cu thủ đã đọc bài và cho ý kiến về việc phóng sinh bổi xấu nhân ngày rằm tháng 7, tôi biết là vào diễn đàn cu gáy để thuyết phục anh em thả cu gáy phóng sinh là một việc hoang đường và tham vọng lớn, nhưng tiếp bước ngoductam nên tôi cũng không lấy làm hoang mang gì cả, dù vẫn chưa thuyết phục được nhiều anh em, nhưng tôi xin tóm lại thành từng ý thế này nhé:

Trong một xã hội rộng lớn như thế này, ở một diễn đàn đông cu thủ, bất cứ một vấn đề nào đưa ra cũng sẽ có 2 luồng ý kiến, vì tính 2 mặt của một vấn đề là một điểm căn bản được bàn tới nhiều trong Triết học và nhiều ngành khoa học khác.

Ngay đến cả kết luận: ‘Nước sôi ở 100 độ C’ cũng đã từng bị cho là không đúng vì có nghiên cứu cho rằng nước sôi không phải ở 100 độ C. Nhưng để chứng minh như vậy, các nhà khoa học phải làm thí nghiệm rất nhiều lần, và cho đến nay thì vẫn chưa lật ngược được kết luận ban đầu. Như vậy thì vấn đề phóng sinh, vốn là một vấn đề phi khoa học, không thể kết luận là đúng hay sai mà chỉ là NÊN hay KHÔNG NÊN tùy vào sự GIÁC NGỘ của mỗi con người.

Vấn đề phóng sinh- theo tôi không nhất thiết phải tranh cãi làm gì nữa, rằm tháng 7 đã qua rồi, lễ Vu Lan và Lễ xá tội vong nhân cũng đã qua rồi, ai đã làm thì cũng đã làm, mà ai chưa làm thì cũng không cần phải áy náy:


-   1. Các cụ vẫn nói: ‘Phật ở trong tâm’, nên có những người nghĩ không cần phải thờ cúng rườm rà, không cần làm việc âm làm gì, cứ sống tốt, vui vẻ và giúp đỡ người khác là lòng thanh thản. Nhưng đến khi ai đó chẳng may gặp phải một biến cố không mong muốn trong cuộc đời thì cho rằng: ‘Thôi năm cùng tháng hạn, chẳng may lại như vậy’.

-   2. Nhưng các Cụ lại cũng dạy: ‘Có thờ có thiêng, có kiêng có lành’ và ‘Đức Năng thắng số’, các cu thủ nếu quan tâm thì cứ vào các website Phật Pháp và nghiên cứu những điều linh ứng, đây là diễn đàn về cu gáy và tôi không muốn đưa nhiều thông tin về Phật pháp ở đây, kẻo lại có sự nhầm lẫn giữa Phật pháp và tuyên truyền mê tín dị đoan  .

-   3. Riêng về Đạo Phật, thì có phái lại cho rằng phóng sinh là cứ việc thả sinh vật đó ra thật nhanh là tốt, như bài trích của chimkute từ một hòa thượng nào đó. Nhưng có phái lại cho rằng trước khi phóng sinh phải quy y Phật, Pháp, Tăng cho sinh vật đó để sinh vật đó mau được thoát kiếp đó và đầu thai làm kiếp khác (như những gì tôi đã được dạy). Khi tôi hỏi Thầy là tại sao lại thế này, tại sao lại thế kia, Thầy tôi trả lời rằng: ‘Con hỏi vậy chính Thầy cũng không biết trả lời thế nào, cả cuộc đời Thầy đã ngộ ra như vậy, nếu để trả lời được các câu hỏi của con thì lúc đó Thầy đã ngồi trên nóc tủ rồi, con cứ cảm nhận nếu thấy làm xong mà cuộc sống của con tốt hơn thì theo Thầy.”

-   4. Đầu bài tôi viết là “Thu gom bổi…xấu để phóng sinh nhân ngày rằm Tháng 7 ÂL”. Tôi không có tham vọng kêu gọi các bác thả cu gáy đẹp, vì cu gáy đã làm niềm đam mê của các bác, và của chính tôi nữa. Một vấn đề nữa là cu gáy xấu hay cu gáy đẹp thì cũng chỉ là một sinh mệnh thôi, nên thả cu gáy bổi xấu thì chúng ta vẫn giữ được cu gáy đẹp để chơi, mà vẫn phóng sinh được. Như vậy lấy việc tốt để bù vào việc chưa tốt, thiết nghĩ cũng đáng nên làm.

-   5- Tại sao lại phóng sinh nhân ngày rằm Tháng 7? Vì ngày này, bên cạnh Lễ Vu Lan báo hiếu cha mẹ, còn một nghi thức nữa là Lễ Xá Tội vong nhân, nếu kết hợp với phóng sinh thì sẽ tăng được nhiều phúc đức. Phúc đức là gì? Là bản thân mình, gia đình con cái, bố mẹ được mạnh khỏe, êm ấm, chứ không phải lúc nào cũng là tiền bạc mà tiền bạc không thê mua được Phúc đức nếu không thực sự có TÂM?

-   6- Làm việc gì cũng phải xuất phát từ TÂM. Tâm sáng thì sẽ ngộ ra được điều tốt, sẽ được Đức Phật khai tâm, khai trí, trở nên thông minh, sáng láng, biết đối nhân xử thế, biết nhường nhịn, không tranh giành, đố kỵ, biết phấn đấu nỗ lực không ngừng trong cuộc sống, tự tin vào chính mình và tự tin cuộc đời mình sẽ tốt đẹp. Nếu vừa gây ra một chuyện không tốt, thì cho dù có Phóng sinh hàng ngàn con chim cũng chưa chắc đã thoát được nạn, mà có thể may chăng chỉ là đỡ một phần đau khổ sau này.

-   7. Tôi rất thích số 7, nên tôi xin kết luận ở đây: đó là nếu bác nào muốn đàm đạo với tôi về Phật pháp thì xin mời liên lạc với tôi, tôi sẽ rước các bác sang nhà Thầy tôi và chúng ta cùng ngồi bàn luận. Đã là niềm tin và tâm linh thì không có đúng, và không có sai, mà chỉ là nên làm thế nào cho thật chu đáo và hợp lý hợp tình, tùy vào sự NGỘ RA của mỗi người, tùy vào từng ĐẠO giáo, và tùy vào từng HOÀN CẢNH.

Tôi không có tham vọng trở thành ni cô hay hòa thượng, mà tôi là một cư sĩ Phật Tử, tu tại gia, tất cả những hiểu biết của tôi thì tôi đã chia sẻ với các bác, xin phép không bàn luận gì nhiều.

Chúc Các bác bình an và xin phép được quay về chủ đề CU GÁY  .

"kẻo lại có sự nhầm lẫn giữa Phật pháp và tuyên truyền mê tín dị đoan"

Tín ngưỡng không phải là mê tín dị đoan. Nhưng nói quá nhiều về vấn đề này thì dễ sa vào việc có 1 từ hay và chuẩn hơn để hình dung: truyền đạo trái phép.

..................................

Cảm ơn bạn đã đọc bài và cho ý kiến  .

Vì vấn đề này đã bàn nhiều rồi nên xin phép các mod cho chủ topic được khóa chủ đề  và chuyển sang chủ đề khác  .